作为“三严三实”之首、作风建设之基，“严以修身”既饱含着中华民族优秀文化的精髓，又富有深刻的时代内涵。在传统的儒家文化中，修身是人格的基本要求。古人有“吾日三省吾身”的优良传统，也有“慎独、慎微”的高尚节操。《礼记·大学》中提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，“修身”是连结“内修”和“外治”的枢纽。对于党员干部来说，修身是成长的必修课，是干事立业之本，体现着共产党人应有的价值追求和政治品格，关系着党的形象、事业兴衰、个人毁誉。
当前，面对各种社会思潮相互激荡、物质诱惑席卷而来的严峻考验，广大党员干部“严以修身”尤为重要。纵观近年来“打老虎、拍苍蝇”的一系列腐败案件，根子都出在“修身不严”上。我们要从中华民族的文化积淀、共产党人的价值追求、领导干部的行为规范中，增强严以修身的自觉性和使命感，坚持严字当头、从严从实，带头以勤学强身、以自省养身、以实干立身、以制度护身，严以修德、严以修行、严以修为，对严以修身终生践行，永不松懈。
第一，修身首在“修思想”。只有拧紧了思想“总开关”，才能避免行动上的偏差；只有保持健康的“神经中枢”，才能抵御病毒的侵袭。修身重点是坚定理想信念、践行根本宗旨、加强道德修养。首先，要坚守对马克思主义的崇高信仰。习近平总书记指出，对党忠诚是唯一的、彻底的、无条件的，不掺任何杂质的，没有任何水分的忠诚。作为一名共产党员，必须对正确的理想信念发自内心地信服，理直气壮地敬仰，要用马克思主义、中国特色社会主义理论、习近平总书记系列讲话精神等先进理论武装头脑，打牢思想基础，对党忠诚、向党负责、为党分忧。其次，要从中华传统文化中汲取营养。一百多年前，我国传统教育主要是分两科，其中之一就是修身课，教学“忠、孝、仁、义、礼、智、信”，这些古人的修身智慧源远流长、博大精深，值得我们学习和借鉴。再次，要从党的伟大历史中汲取营养。学习革命历史、学习英模人物，有助于党员干部修大爱、立大德、成大美，自觉做传统美德的传承者、共产党人精神高地的坚守者。
第二，修身难在“全天候”。经过群众路线教育实践活动，广大党员干部自我约束、作风建设有了很大进步，但仍有一些现象值得警惕：有的嘴上讲按规矩办，往往还是按习惯办；有的场面上不敢做了，私下里还在悄悄做；有的明规则立起来了，潜规则还有市场。社会意识多元、诱惑多样，党员干部的思想越来越复杂，也越来越隐蔽。冰冻三尺非一日之寒，严以修身也非一日之功，不可能一蹴而就，必须立足于平时、体现在日常。一方面，要耐得住寂寞。诸葛亮在《诫子书》中说“静以修身”，修身最难的是止而不止、定而不定的过程。严以修身，最考验的是党员干部的定力，必须下大力气、做苦功夫，夜以继日、毫不动摇。另一方面，要守得住小节。从小事着眼、细微处着手，严格要求自己的言行、端正自身的举止，无论在“工作圈”、“生活圈”、“社交圈”，无论是在八小时以内，还是八小时以外，都要时刻检点自己、自觉约束自己、不断反省自己，将他律变为自律，始终做到一身正气，才能守住根本，俯仰无愧，永葆共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。
第三，修身贵在“懂舍得”。舍得，是一种大智慧，不舍不得，大舍大得。现在党员干部中有几种不良现象：有的只要组织照顾，不要组织纪律；有的只想当官，不想干事；还有个别的，既想当官又想发财，什么“好事”都想沾。这些都是在价值观上存在的选择与放弃出现偏差的问题。党员干部“严以修身”贵在懂取舍。一是讲追求，追求是理想信念、价值取向的集中体现，没有追求终将一事无成，追求不当则会误入歧途。党员干部必须讲共产主义远大理想，坚定中国特色社会主义“三个自信”，自觉把个人追求融入党和人民事业。二是淡名利，每个人都会碰到，就看怎么对待、怎么获取。重要的是心境要淡定、心态要平和。当前，面对全面深化改革的利益调整，必须讲大局、讲服从；面对改作风的深入推进，必须反对特权、保持本色。三是慎交往，跟什么人交往反映志向和追求。事实一再说明，党员干部与什么人交往，绝不是个人生活小事，交个好友终身受益，交友不当后患无穷。
